نزلو الموضوع محل ما دايرين يا ناس الادارة

بسم الله الرحمن الرحيم

تاريخ آل بيت الشريف الهندي



"والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان الحقنا بهم ذريتهم

وما ألتناهم من عملهم من شيء كل امرئ بما كسب رهين"

(الطور/ الآية21)



ينتسب آل الشريف الهندي إلى بيت رسول الله (ص)؛ ويبدأ تاريخهم في السودان بالشريف محمد بن مصطفى بن يعقوب الشهير بمحمد الهندي – ولد سنة 913هـ .. 1507م - (وهذا اللقب جاءه من أن مرضعته بمكة المكرمة كانت هندية الأصل) .. وهو الجد السادس للشريف يوسف الهندي مؤسس الطريقة الهندية .. ومؤسس بيت أل الشريف في صورته الحديثة .



الشريف محمد الهندي هو أول من دخل السودان من أجداد البيت ، وقد جاء معه أبناؤه: علي وحسن وآدم؛ من جهة الحجاز في النصف الثاني من القرن العاشر الهجري (عام 970 هـ تقريباً) على ايام دولة الفونج -حسب رواية د. اوفاهي (O'Fahey)- واستوطن اولا جزيرة (مَرْناتْ) بمركز شندي شمال العقبة قري بالسودان .



مكة المكرمة في نهايات القرن التاسع عشر



وكان شغله تعليم القرآن الكريم والحديث الشريف؛ فأسس مسجدا وخلوة لتعليمهما.. وكان رجلا جليلا مهابا محبوبا صاحب كرامات؛ ومن هناك رحل الى بلدة المنسي بالقرب من قرية أربجي – شمال ودمدني – وهو الذي نزل الشيخ تاج الدين البهاري بمسجده فيها.. واجتمع الناس عنده ليسلكهم قي الطريقة القادرية الصوفية .. والشريف محمد الهندي هو الذي دعا للشيخ حسن ودحسونة بالبركة في قصة رواها محقق كتاب "طبقات ود ضيف الله" (ص 137).. ومزار قبره بالمنسي (قرية ودهجا) جنوب الحصاحيصا . ذكر اوفاهي في سبب وفاته: ان ملك الفونج لما أحس بشهرة الشريف محمد الهندي ومكانته؛ قتله في سنار حسدا.. فحمل أبناؤه جثمانه وقبروه بالمنسي.. ويؤيد هذا الخبر، (مما يدل على مكانة الشريف محمد) ان صاحب الطبقات، ذكر في ترجمة حمد النحلان ود الترابي؛ ان سليمان ود التمامي قائد جيش الفونج، حين احتدم الخلاف بينه وبين ود الترابي؛ قال للأخير: " انا قبلك قتلت الحسوبابي، وقتلت ود الهندي، ما بقتلك انت" ؟ وذكر اوفاهي ايضا ان الشريف آدم رجع الى مكة لمشاورة الاسرة فيما حدث.. وكان محل اقامتهم بجبل الهندي وسط مكة وهو معروف حتى الآن.



اما ابنه الشريف علي بلة الهندي، المدفون بشرق جزيرة (مرنات) شمال الخرطوم؛ فقد كان من العارفين .. وهو صاحب القبة البيضاء المقابلة لمرنات؛ الذي شهد للشيخ صالح ود بانقا بالصلاح؛ كما يقول صاحب الطبقات (ص 239) .. ومن ابناء الشريف محمد الهندي الشريف حسن وهو المدفون بالقرب من كمير ود عبود .. والشريف آدم الذي ولد بمكة ودرس القرآن وعلومه على والده ثم رحل معه الى السودان توفى في حياة والده؛ وكان قبل رجوعه الى مكة - فيما ذكرنا اعلاه – أنجب ابنيه الشريف عيسى الغدة؛ وقبله الشريف حمد اب شمباني (عام 1100هـ / 1688م) .. اللذان ارتحلا بعد وفاته إلى {القضيضيم} وأقاما مع الكواهلة ردحاً من الزمن ..قال اوفاهي كان حمد (ابن آدم بن محمد الهندي) واسع المعرفة بعلوم القرآن والحديث؛ وكان ورعا كريما ناره لا تنطفئ من كثرة الضيوف واصحاب الحوائج .. انتقل الشريف حمد إلى{نسيم الجنة}؛ بالقرب من حلة كردقيلي على ضفة النيل الازرق قبالة قرية ام سنط جنوب شرق مدني.. حيث استقر مع الرفاعيين إلى أن توفي ودفن هناك .. وارتحل أخوه الشريف عيسى بغرب النيل الأزرق ليؤسس حلته القائمة حتى اليوم والمعروفة بحلة {ود الهندي} جنوب غرب بركات.. وما زال أعقابه بها إلى الآن .









انجب الشريف حمد ابنه الشريف زين العابدين؛ (سنة 1127هـ / 1715م)؛ وهو المقبور مع والده بكردقيلي .. وجاء في مقالة اوفاهي: ان الشريف زين العابدين دخل في خلوة؛ ولما خرج منها استشار اتباعه وتلاميذه في الرحيل من كُردقيلي.. فسافروا الى جهة الصعيد بمنطقة (راشد) من نواحي (القلابات) بمكان يسمى (المسينات) ، عند سفح جبلٍ يسمى (السرف الأحمر) في حدود السودان مع الحبشة. وهناك وجدوا تربة خصبة زرعوها؛ وزادت ثروتهم؛ وبنوا مسيدهم .. واصبح اكبر مسيد يومها؛ يزوره الملوك والاعيان .. ولكن الشريف زين العابدين اعتزلهم؛ وولى امر المسيد والضيوف لابنه الشريف احمد ( ولد قي عام 1185هـ / 1771م) ثم عاد الى كردقيلي حيث توفي ودفن مع والده الشريف حمد اب شمباني هناك.خلف احمد إبنه الشريف يوسف ، الذي كان يقيم في بلدة اسمها كردوس من ديار العقليين على النيل الازرق ونهري الدندر والرهد، حيث تزوج منهم وأنجب إبنه الشريف محمد الأمين (المعروف بود الهندي) ابو الحيران قطب القرآن الذي تعلمه مع فنون تجويده.. على يدي والده ثم على العديد من مشايخ وعلماء ذلك الزمان.



الأزهر بمصر




وقد رحل الشريف محمد الأمين بعد ذلك إلى مصر وانتسب للازهر الشريف ومن مشايخه فيه الشيخ عُليش والشيخ حسن العدوى والأمير الصغير والباجورى الصغير واستزاد في فن التجويد. وفي الأزهر سأل عن علماء الفقه والتوحيد ، وأساطين علم التجويد ، فأرشدوه إلى الفقيه محمود أبو دريقه ، المقيم في إدفو بمركز أسوان ، وهو العالم المتخصص في هذا المجال ، ومكث معه زماناً إستكمل فيه وعلى يديه أصول علم التجويد ، وتشرب من هذا الفن القرآني البديع، ورجع إلى السودان وقام بتدريسه زهاء الخمسين عاما حتى أصبح فيما بعد (قرآن ود الهندي) معروفاً ومشهوراً بخلاويه الممتدة في شمال وأواسط السودان.



وقد مدحه على ذلك شعراء فطاحل بقصائد خُرَّدْ نذكر منها على سبيل المثال : قصيدة عبدالله ود البنَّا (في رثاء الشريف يوسف بن الشريف محمد الأمين) ، وهو أمير شعراء عصره وقد عاصر حياة إبنه الشريف يوسف وعرف عن ظاهرها الكثير ومطلعها :



أقم لرجال القُطْر ما شئت من حمد ** وقف عند أسباب القرابات والود

إلى أن يقول :

أبوك سمير الله يتلو كتـــــابه ** وينشر نور الوحي في الغور والنجد

ويملي فتتلوه القلوب خواشعاً ** ويدعو فيرجى في الجماهير والحشد



وفيه أيضاً يقول الشاعر محمد المهدي مجذوب : في كتابه (نار المجاذيب) وذلك في مأتم الشريف يوسف قصيدةً مطلعها :



أرو لي يا نُحاس بعض الشجون ** أنها في عزيفك المجنون

إلى أن يقول :

ردّ آباؤك الُهداة إلى ألقـــرآن ** نوراً من البيان الرصين

أنت مع معشرٍ تخفُ المحاريب ** إليهم في رهبــــةٍ وفُتون

منهم ذلك الذي رتَّل القـــــرآن ** في أفق خشــــيةٍ وسُكون

هام في الليل هاتفاً بالتراتيــل ** هتاف النسيــم بالــنسرين

كلَّمته السماء يستنزل التنزيل ** من سرَّ نـــورها المكنون

رضى الله عنهم ورضوا عنه ** وسُـُّروا قلـوب حورٍ عِين



و هذا ما كان من أمر أجداد هذا البيت في القرون قبل التاسع عشر تحديدا ومن جاء بعدهم في القرنين التاسع عشر و العشرين الماضيين كالشريف محمد الأمين أبو الحيران قطب القرأن و ابنه العارف بالله الشريف يوسف الهندي -مؤسس الطريقة الهندية- ولهما قصص اكبر واعظم في تاريخ علوم القرآن وحفظه (مع تعليم فنون تلاوته وتجويده) .. بل في تاريخ السودان العربي الإسلامي العزيز وطن الدين والعلم والصلاح؛